わたしと共に磔刑を覚悟する者はいないか ! 古海卓二《 九州の百姓一揆 》

　（ 八十年前の、文庫本より一回り小さなサイズ。ネットで結構出回っているけど、皆一様に使用感・経年劣化が強い。終戦直後は皆活字に飢えていたという。こんな１２０数ペ－ジの小冊子でも、それなりに売れたのかも知れない。「木の葉叢書」と銘打ってるけど、すぐに潰れたらしく、数冊ぐらい出して廃刊になったようだ。）

　
　1930年、主演・市川右太衞門のシリ－ズ第一作、《 旗本退屈男 》 オリジナルを監督した古海卓二、大正時代の浅草演劇から活躍したある種希代の反逆児だったが、時代風潮がいよいよ澎湃として侵略主義と閉鎖的排外主義的鬱々暗々としたものになりはじめ、唾棄するようにメガホンを叩きつけ、さっさと北九州・黒崎の実家に戻ってしまった。
　戦時中《 麦と兵隊 》で有名になった地元の火野葦平達のグル－プに加わり、執筆に活路を見出していたようで、福岡日日新聞（ 現・西日本新聞 ）に小説《 日本剣客伝 》を連載したりしていた。
　戦後いち早く、九州書房なる地方出版社を主催し、文庫本体裁の“木の葉叢書（２）”と銘打った《 九州の百姓一揆 》を出版。奥付に、配給が「日本出版配給統制株式会社」となっている。敗戦翌年の昭和２１年６月発行だから、まだまだ焼跡があちこちに残ったままの紙事情だったんだろう。

　昭和２１年といえば敗戦の翌年、前年進駐した米軍トップのマッカ－サ－元帥が新年早々、極東国際軍事裁判所の設置を命じ、二月には戦前の封建主義的土地所有を廃止する農地改革が実施されたり、フィリピンで山下奉文元陸軍大将が絞首刑に処され、東京で極東国際軍事裁判所が開廷されたりの旧制度が時代の波に崩れ落ちながらも尚もしがみつこうとする軋轢・拮抗＝変転的時代であった。
　
　
　大正・昭和初期まで、古海は大杉栄なんかと係わりをもつアナキズム系的な立場だったのが、昭和４年５月にモスクワで開催された《 日本映画博覧会 》に招聘され、かなりの歓待を受け、以前浅草時代に《 どん底 》を発表したこともあったそのオリジナルの作家ゴ－リキ－とも会えたこともあってか、帰国後はすっかりマルクス主義の信奉者に変わっていたという。
　当時のロシア（ ソ連 ）は、１９１７年のロシア革命からレ－ニン→スタ－リンと政権が推移し、この昭和４年（１９２９年）は正に悪名高いスタ－リン主義体制が確立された年でもあったのだけど、同様に悪名高い上からの強制的集団農業制も正に彼が滞在していた頃に確立された。一介の外国人映画関係者なぞに、そんなリアルな革命的変容・圧政的光景を見せる訳もなく、海外からの客人対応モ－ドに単純に乗っけられたに過ぎなかった。
　当時の日本でも、すでに大杉栄が、ボルシェヴィキ＝ロシア共産党に叛旗を翻すウクライナの反強権主義的革命運動を展開していたマフノ運動に言及していたにもかかわらず、少なからずのアナキスト達が、マルクス主義＝日本共産党に走っていた。

　（ 中扉。）

　古海、帰国しての監督第一作が、御大･市川右太衛門主演の《 日光の円蔵 》であった。
　
　 「 この俺がいい御手本だ、支配階級の横暴と、悲惨な百姓の生活を見兼ねて、侍という特権を捨てて、農民解放の真っ先に立ったが・・・」

　世界恐慌の荒波が押し寄せ始めた時代に束の間流行った傾向映画ではあるが、あの市川御大が、大画面で、啖呵ならぬ、一大プロパガンダ的アジテ－ションをやってのけてるのが、いかにも古海らしい一途さであろう。勿論、こんなセリフ検閲が許すわけもなく、当然にカットされた場面。（ 戦後、竹中労がシナリオから拾い出して明らかになった。 ）
　ここで扱われたのが百姓（ 農民 ）一揆。
　竹槍や鎌なんかの場面もカットになってたらしいけど、官製的作為に粉塗されたロシア革命的現実であっても、その真っ只中の人々の蒼貌や息吹に彼なりに触発され感得したものが、フツフツと滾り溢れての制作だったに違いない。
　

　約８０年前の、文庫本より一回り小さいそれでも所謂仙花紙のような薄っぺらい頼りない紙質ではないものの、すっかり茶色に変色し素手で触るとヒリヒリするぺ－ジを繰ってゆくと、前がきの冒頭にこうある。

　「 封建社会に於ては、一揆発頭を極刑に処したのが通例であった。梟首とか刎首とかにされ、罪は一家の者にまで及ぶことすらあった。このような極刑に処されたにも拘らず、一身一家を捨てて、一揆発頭をしなければならなかった百姓の環境は悲惨であり、封建制度は残虐無道であった。」

　発頭（ほっとう）＝首謀者　　刎首（ふんしゅ）＝刎頸と同意。首をはねること。梟首は、さらし首。

　封建社会＝徳川幕藩体制を打倒し新社会建設のはずの明治維新の、例えばその典型的な元基形態ともいえる、城を自焼し小倉藩主達が逃亡した後に入ってきた維新当体の長州軍が、既存の庄屋達と結託して不当不正に走り、憤った小倉藩＝企救半島の百姓（農民）達が決起した庄屋・村役人達の屋敷を打壊し焼払って長州軍本営のあった城下まで迫った企救一揆。その首謀者・発頭と目された新道寺村の原口九右衛門は、その罪を問わないという言質を長州軍の代表が確しての和議だったにも拘わらず、大分・日田の河原で絞首刑に処されてしまった。
　明治２年の維新早々、後の明治維新政府・体制の強権主義的な不実・背信に満ちた正体を証して余りあるものであった。
そもそも、その河原は、徳川時代から地元日田近辺の百姓一揆・叛乱の首謀者達が、あるいは梟首され、あるいは絞首される刑場であった。

　「 百姓一揆蜂起の原因を大別すると、凶作飢饉によるもの、財政的なもの、租税の重課、独占専売反対、幣制の紊乱にもとづくもの等である。
　百姓一揆はそのどれもが、殆んど突発的な騒動ではない。要因に基いて、種種の準備行動が行われるのが普通である。一揆の要因となる様々の事件が発生して、百姓の生活が困難の度を益すと、百姓達は寄々集合して対策を講じる。しかし、尋常一様の対策では、困難を克服できないと見透しがつくと、まづ愁訴が計画されるのが普通である。愁訴はもとより禁制である。」

　「 愁願書は、幾人もの役人が、次から次へ、上へ上へと順次に差し上げて行くものであるから、なかなかの手数と日時を要する。殊に、貢租の苛斂誅求を緩和するための愁願書などは、役人が自分の失策を蔽わんとして、中途に握り潰してしまうことが屡々ある。
　予備行動としての愁訴が駄目となってから、一揆が計画されるのが普通の順序であるが、必ずしも、順序通りにやるという訳ではない。」
　

　「 徳川時代に這入ってからの百姓一揆は、根本的に武士の支配から脱却しようとするような、積極的なものは殆どなかった。ただ、百姓が被支配階級として生活的に受くる、それは或場合には精神的なものであったり、また或場合は、物質的な圧迫苦痛を軽減するために起こされた、消極的反抗運動として、集団の力によって、『 願のすじ 』を強訴する行動であった。」

　
　畢竟、徳川幕藩体制下の百姓一揆は、体制内改革以上に出るもんじゃなく、体制を根本から覆す一大変革運動に発展する契機を孕むものとは言い難い、という前衛主義的な当時の発想を古海は提示し断じているのだけど、確かに、明治維新直後・翌年の企救郡百姓一揆なんかじゃ、まだまだ当事者の百姓達が既存の封建主義的発想を越える契機を持っていたとは思えない。あくまでその枠内での一揆だったけれど、しかし、四民平等の新社会の御旗を掲げた維新・長州軍相手だったってことは、むしろ、その矛盾を衝く契機を内包していたともいえよう。
　

　前書き以降、九州の主立った百姓一揆の概括をずらり並べ紹介してみせてるけど、当方が一番驚かされたのは、例えば、亨保１３年久留米藩で勃発した筑後一揆。
　その一揆蜂起した百姓（ 農民 ）側総勢１６万人（ ６万人の説も ）の装備中の“ 鉄砲１万３８００挺 ”って箇所。
　勿論、猟師達が所有してる鉄砲の数なんか高が知れてて、況んや百姓なんかに鉄砲など所有させる訳もなく、この一揆のために、事前に、藩役人に、猪・鹿が田畑を荒らし難渋している旨申し立て、確保したものであったという。
　それにしても物凄い数だ。
　久留米藩って、百姓にこれだけの数の鉄砲を貸し出せるってことは、相当に鉄砲を備えていたってことを意味する。
　文化８年の豊後（大分）・岡藩の豊後一揆でも、一揆勢が、町外れの河原で黎明の藍空に向け“ 数百挺の鉄砲 ”を撃ちっぱなして気勢を挙げたという。
　只、この両一揆とも、実際には使用された風は見られないので、あくまで威嚇のため？必要とあらば発砲って含みもなのか・・・否、当時は決死の覚悟の一揆故に躊躇うことはなかったであろう。企救郡一揆じゃ、猟師達の鉄砲ぐらいだったから、それも明治維新以降だったこともあって、統制にうるさかった幕藩体制下の方の量の多さが異様に映ってしまう。これで、藩兵と真っ向銃撃戦突入なんてことになったら、かなりの死傷者が出、嫌でも徳川幕府の知るとことなり、藩の存亡にも係わってくることになるのは必定。

　

（ 昭和４年、革命ロシアから帰国後撮影。主演・市川右太衛門『日光の円蔵』。検閲でかなりカットされた傾向映画。是非観てみたい一作。）

　九州の一揆のハイライトは、やはり維新後、明治６年６月の福岡本庁まで襲った筑前の竹槍一揆。
　福岡県のど真ん中に位置する嘉麻周辺から蜂起した一揆勢、総勢３０万（ １０万という説も ）人叛乱農民が、途中の庄屋・豪商・役人宅を叩壊し焼払いしながら、福岡県庁のある博多の町へ押し寄せ、天神・中州・呉服町をも蹂躙し、官舎すら焼き払った。抜刀隊と銃・大砲を装備した鎮圧部隊の総攻撃を受け、さすがに竹槍一揆と謂われるだけの竹槍や鎌だけの武装で敵うわけもなく、次第にじりじりと後退し、隣の熊本からも鎮圧軍が到来し、博多の町から一揆衆は引き上げていった。
　打壊し・焼討ちにあった家屋４５００戸｡
　一揆農民側、それぞれ万単位で笞刑・杖刑に処され、何人かは絞罪・斬罪に。官憲側の責任者の幾人かは責任を取って割腹自殺し、県トップは罷免。
　この筑前の場合、鉄砲のことは記されていない。
　この古海の本以外のネット見ても、当時の記録に、博多より遠方の村々からどんどん雪だるま式に人数を増やし福岡県庁目指し、途中の庄屋・豪商の屋敷を打壊し・焼討ちしながらの進行先に、待ち伏せしていた福岡藩士達が、銃を撃ちかけてきたという。恐怖に駆られて一部の一揆衆は逃げ出したものの、一揆衆の誰かが撃たれ死傷したという噂聞いたことなく、威嚇のための空砲なのが分かって、身を隠してやり過ごした、とある。
　これは維新政府・県庁派遣の鎮圧部隊側の銃撃隊の話だけど、それに対応・応戦して一揆側が鉄砲を発砲したという記述はない。つまり、計画的に練られたものじゃなく、文字通りの自然発生的・付和雷同的な一揆の性格が強いってことなんだろう。
　だから、県庁での大砲（ 無論空砲 ）と抜刀隊（５０人前後）の攻撃に次々と斬り倒され後退せざるを得なかったのだろう。石礫という飛道具も多数で行使すれば抜刀隊も威力半減、そのまま整列しての多重の竹槍陣形で進撃すれば十分に対応できたのでは、と素人考えにもこの時の一揆衆の戦術の無さ加減に呆れるばかり。
　古海は、その辺りのところも不満のようだ。
　最後に、この著作の１７年前に撮った《 日光の円蔵 》で゛、御大・右太衛門に、こう叫ばせた。

　「 日光だけの問題ではない、すべての農民、無産の民のためだ、わたしと共に磔刑を覚悟する者はいないか 」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
《 九州の百姓一揆 》古海卓二（ 九州書房 ）昭和２１年６月５日発行
　
　　　※　ネットの古本屋でオリジナルが入手可。　

甲斐大策的軌跡 古い港町のオアシス・グリシェン・カフェ

　久しぶりに門司港の「古民家チャイ・ハナ」グルシェン・カフェでランチを食べた。

　ぞろりとした中央アジア風の衣装をまとった女性オーナー、作家・画家の甲斐大策の事となると、俄然甲斐大策博物館の文芸員宜しく丁々発止に饒舌になるのだけど、生前から大策とは手紙のやり取りしてたようだ。というより、大策自身が、ともかく誰にでも手紙を書きまくってたらしい所謂人たらし的な性向だった・・・否、むしろ自己表出衝動の口実としての手紙だったのだろう。

　今回久しぶりに訪れてみると、以前片側の壁にずらり並んだ大判の油絵・アクリル画などがほとんど姿を消し、小さな白黒の小品が一面に掲げられていて、テーブルの上には、紙粘土細工のミニ・アフガン泥雛が七彩の大団円を決め込んでいた。大策手製という。自分の幼い娘のためだったようだ。この店のオーナー女性は大策や彼の娘さんとも親しかったようで、だからこその常設大策絵画画廊なんだろう。この小品群、皆初めて見るものばかり。

　亡くなってもう七年。

　かつて藤原新也の指定中華料理館だった《 萬龍 》と同じ横丁にあるこの《 グルシェン・カフェ 》の、一ブロック先の商店街近辺で、当の大策の黒ずくめの姿を見かけたことがあったけど、そういえば、カメラ手にした新也爺も何度か見かけた。場所は違うが、いつもアシスタントか秘書か定かならぬ若い女性と連れ立っていた佐木隆三を見かけなくなって久しい。彼はもっと前に亡くなってたが、見かけるのは決まって門司港駅前だった。最近は、どこでだったか忘れてしまったけど、イラストレーターの黒田征太郎を見かけた。港近くの廃ビルにアトリエを構えているという。　

　何しろ列島の西端、南西辺境州の小さな港町、港町の常でもあって、様々な人々が行き交い流れ着く。

　あるいは旅立ち、あるいは、永遠の旅へと流離厭離する。

　

　驚いたことに、今回、大策のスクラップと銘打った分厚い、彼の両親に旅先から送った大量のエア・メール(書簡)やイラスト集が閲覧可能なものとして陳列してあった。二冊。興味津々に立ち読みしてると、件の女性オーナーが自分のテーブルでご覧になって下さいと声をかけてくれたので、コーヒー茶碗を端によけてちょと読まさせてもらった。少し暗めの照明だったのでびっしり記された小文字を、知らないうちに、両目をそばだてていたのか、オーナーがわざわざ、大策の遺品といって分厚い拡大レンズを持ってきてくれた。

　最初、当方と同様の拙字だと、些かの同類的安心の念を覚えたのだけど、裸のままのレンズを通して見直してみると、果たして、小さく書き込むため丁寧じゃないけど、けっこう遊び心も窺えるそれなりに味わいのある字面であることが分かった。一、二枚くらいしか読まなかったけど、ナイロビやウガンダの地名が記されてて、つまり、大策＝アフガン・中央アジア始めアジア大陸専門とばかり勝手に決め込んでいたら、なんとアフリカ大陸まで足を延ばしていた。その地での悲喜こもごもをびっしり書簡にしたため、画家である父・巳八郎に送り続けていたのだ。

　

　中々に面白い旅先からの書簡集だけど、オーナーに尋ねてみたら、出版する動きはないという。自分じゃ無理とも。画集も未だ出てないらしい。日の目に触れることもないままのここだけの閲覧資料ってことなんだろうけど、残念。

　初めて甲斐大策の短編集を読んだのは、パキスタンは古の古都・ペシャワール、新市街にあったバックパッカーの溜り場《 カイバル・ホテル 》。そこのドミトリーの一角に客が残していった本・雑誌の中に、ポツンと一冊、眼を惹く装丁で手にしたのであった。まだ、ソ連軍がアフガンでイスラムのムジャヒ軍と戦っていた頃だった。

　( アフリカ・ケニヤ投函。手描きのエア・メイルも遊び心満点。)

( 部分的マル文字も遊び心の一環だろう。これは女性オーナーもいっていたことだが、大策は戦前の旧かな使いを諸所で使ってて、戦中世代的反骨なのか、それをも踏まえた遊び心なのか。)

     

　(　彼の場合、バックパッカーとは若干異なるけど広義のバックパッカーには違いない。この書簡には、甲斐大策の一人旅人としての宣言ともいうべき行りもあって興味深い。また、旅先での出逢い、「物を感じ、愛し、美しいものを探し、感動を絵にすること・・・」と、芭蕉が俳句でそうだったように、大策も描画を事とする旅でもあったようだ。)

浮遊と舞い上がり

　

　( ３０年近く前の西ラッダク。今じゃ随分と変わってしまったろう。国境隣の北パキスタン・フンザもあっという間に変貌してたからな。夜になると、漆黒の闇の向こうに、西ヒマラヤのギザギザした峰々が銀色に輝き、頭上には星々が煌めいている中、何処からともなく、チベット寺院から夜の勤行たる地響きのごとくのホーンとシンバルの響きが、遠いシャンバラを予感させ、雰囲気最高の夜々であった。 )

  現・総理大臣高市が、米国大統領トランプと共に米空母ジョージ・ワシントンでのスピーチの壇上で、前代未聞に大はしゃぎし舞い上がって見せたのは、まだ記憶に新しい。自分でも抑えられないくらいの喜びの噴出。天にも昇らんばかりってやつだ。

　あれを見て、ふと想い出したことがあった。

　大部以前の出来事だったが、西チベット＝ラダックのメインストリートに面した二階の窓から真下のラッダク人や犬・牛・ロバ等がゆったりと行き交う光景を眺めれるアムド・カフェ、中国青海省・アムド出身チベット人が営ってる店で、季節外れのわれわれ日本人滞在者の溜り場と化していた。オーナーは、日本人を見つけると中国語が話せる者もいるのを当てにして話せるかどうか尋ねてくる。でも、その時のメンバーには残念だがいなかった。生まれ育った青海で身についた中国語だから、忘れないためにも会話したかったに違いない。

　その時、男ばかりのパッカーの中に、それこそ紅一点、三十前後のすらりとしたしなやかな女性が混じっていた。

　その女性こそ、この出来事の主人公で、日本じゃ、ヨガのインストラクターをやっているとのことだった。ゆったり落ち着いた物腰が如何にもそれを思わせた。さすがに、どんな話をしたか皆忘れてしまったけど、ただ唯一、話が、当時まだ話題になっていたオウム真理教の尊師・麻原彰晃の空中浮遊におよび、当方は、当時流布していた尊師・麻原が苦悶の表情をたたえ浮遊というよりジャンプに近い仕草の写真を想起していた。

　浮遊というのは、ゆったりと空中に漂うことを指す。

　けど、流布した写真の尊師は、およそそんなたゆたいとは真逆の、むしろ跳ね上がっているようにしか見えなかった。

　大勢はそんなところに帰着したけれど、一人、件のヨガ・インストラクターは、

　　「　わたしの兄弟子たるグルは、本当に、空中浮遊できますよ」

　と、微塵の気負いもためらいもなく静かに口にした。

　何よりも、その女性が信頼するに足る雰囲気を湛えていたからこそ、当方もこれは二度と巡り合うことのない絶好のチャンスと、一問一問消去法的に、あいまいさを排除するように質問し確かめていった。と、横合いから、ある学生が、全然別の、何の関係もない話で割って入ってきた。話が佳境に入ってきた正に絶妙のタイミングで、話の腰を折られてしまった。

　一体如何なる様態で空中浮遊はなされるのか・・・・

　その肝心のところを、話の腰を折られ、真実の空中浮揚探求は、頓挫してしまった。

　翌日か翌翌日、そのヨガ・インストラクターは次の目的地に向かった。

　横合いから話の腰を折った学生に、当方の態度が、楽しい会話じゃなく、厳しい「追及」の如く見え、女性に助け舟を出したつもりのようだった。・・・・・。

　確かに、のめりこみ過ぎ、力んでしまったのかも知れない。けれど、又とない千歳一隅のチャンスを逃してしまった。

　今もって、空中浮遊は、だから、当方にとって不明のまま、正に歴史の中空をいまだ漂い続けているのだ。

　

　( メインストリートに面したチベッタン・カフェ【amdo cafe】。チッベト僧の姿も偶に見かけたりもする。現在でも営業してるようで、you-tubeに様子がアップされている。窓下に展開される動物やラッダク人、チベット人たちの絵模様はいくら眺めても飽きることがない。)

八年目的螺旋 ２０２６

　(　戦前の公共広告ポスター【弾丸切手】「米英を撃てる切手買い」　を掲載してたら、いつの間にか消えていた。Yahoo!なのか公的なのか定かでないが、仮にも戦前の公的なポスターなんだから、現自民党権力が戦前体制に否をいったって聞いたことないはず。南京どころかフィッリピンやシンガポールetc、一向にちゃんと認めもせず、謝罪も、まともに賠償もしていないまま。そのくせ他国のことだと、米国の尻馬に乗って大騒ぎ。本当は、【鬼畜米英】のタイトルのポスターを張り付けるつもりが見つからず、「米英を撃つ」にした次第。「屠れ!米英」ってのもあったんだけど・・・)

　凡愚凡足の当方、無駄と知悉していても、うだうだと記してしまうミレニアム。

　ミレニアムのミレニアムたるおどろおどろしい終末の呪詛めいた慟哭の呻きがあちこちで唸り始めるのだろう。

　つい、二十世紀末的フレーズの羅列になってしまったけど、正月早々アングロサクソン同盟の悪辣さを唾棄したら、さっそくトランプがベネズエラの大統領を拉致し、あたかも自国の囚人のごとく法廷とやらに引き立ててゆく姿がテレビでも流されていた。

　バイデン・トランプ＝アングロ同盟輩の建国以来の強殺犯宜しくの悪辣さ全開に、ふと、デジャヴ的感応を覚えてしまった。

　第二次世界大戦、つまり、東の果ての列島＝大日本帝国の軌跡、同様に欧米列強、ソ連、ナチスドイツ、イタリア等が互いに鎬を削った植民地争奪戦の軌跡。およそ碌なものじゃない。鬼畜×鬼畜×鬼畜×鬼畜(　戦前大日本帝国が得意としていた常套句。)・・・・・。

　おぞましいばかりの悪目立ち、正に魑魅魍魎図絵的一大展開。

　独裁者を拉致されたベネズエラの権力のなんとも情けないさっそく米国＝アングロ同盟にすり寄り。以前独裁者に抗していたらしい反対派は米国権力に予め言い含められていたのかすっかりご満悦。普通ならむしろ反米救国をいち早く表明するものだけど、もっぱら損得勘定的ご満悦に余念がないようだ。以前、世界のあっちこっちで見かけた図絵でもある。売国・亡国の一大行進曲の軍楽隊のかまびすしいことしきり。

　コロナで華々しくデビューした令和、八年目の今年は、果たして如何なる展開になることやら。

蒼茫的２０２６年・・・

　いよいよ四分の一世紀から四分の二世紀へ突入の2026年。

もっともだからといって何が変わるってことでもない、世界は前年からのなし崩し的慣性・趨勢そのままなんだろう。

バイデン、トランプ、ゼレンスキー、ネタニアフ等の悪目立ちは、プーチン以上で、もともと何か画策してるのが見え見えだった一連の世界的災禍。アングロサクソン同盟と一括りできるくらいの共謀性に満ち満ちている。果たしてその帰趨の果ては。

　権力国家の常套が「危機」の醸成でありその上での「危機管理」の刷り込みとそのシステム化で、もうはるか以前から、この東の果ての列島でもさんざん駆使されてきたしろもの・・・第二次大戦がその結実果。

　一体、何時になったら、『大人』になれるんだろ。

　そもそも『大人になれ！』とは、彼らエスタブリシュメントの十八番の常套句だったはず。

　皆が皆楽しく平和に暮らせる、自由と平等な世界であろう、作り出そうとするのを、いい目にあっていいのは俺(達)だけだとばかり嫌悪し憎悪する輩の勢力の、唯一神教が世界をいよいよ制覇してゆくのと併せて、何と世界に跳梁跋扈しているものか！

　大人論でいえば、若い世代に、一体どれだけの負債を背負せようとするのか・・・まったく申しわけなさで涙が禁じえくなるってのが普通のはずなんだが・・・テレビでもまずお目にかかれない大人達。

　山上君、一体どうなるんだろうね・・・

諭吉の里 明治のスピリット

　隣町の書店に" フリー "の表示のある棚に、岩波が出している月刊《 図書 》が並べてあって、以前は主だった出版社が自社のステータスといわんばかりに出していたこの手のフリーの小冊子、昨今てんで見なくなってしまってて、限られた紙幅の中にも時折面白い記事・論考があったりして、あれば手にする事少なくない。
　今月"12月号"、ロシア文学者の長縄光男が書いた《 ゲルツェンと福沢諭吉 》は興味を惹いた。福沢諭吉の思想的転換ともいわれているらしい《 民情一新 》( 1879年:明治12年 )の中で、

　「『 モスコー』府の学士に『 ヘルズン 』なる者あり。該府書生党の巨魁にして魯国社会党の元祖なり。此の学士嘗て政治の事に付き些細の得失を談じたるが為に、先帝の忌諱に触れ罪を得て禁錮せられたりしが、事に託して伊太里に行き遂に英国龍動府に走て復た帰らず。同府に於て出版の一局を開き、毎週雑誌を発兌して其表題を『 コロコル』と名く。
　・・・・『 恐れ憚るところもなく公然として魯国専制の治風を攻撃したるものなり。』」

　　ヘルズン : ゲルツェン　書生 : インテリゲンチャ　
　　先帝 : ニコライ二世　　龍動 : ロンドン

　ゲルツェンといえば、貴族出自の、ロシア・ツァーリ専制独裁政治に抗して立ち上がったナロードニキ運動のイデオローグともいわれたロシア権力にとって不倶戴天の危険人物。二度も投獄されヨーロッパに亡命し、自ら主宰した雑誌《 コロコル 》誌上で反ツァーリズム運動を展開しつづけ彼地で亡くなった社会主義者。
　ナロードニキといえば、ヴィ・ナロード( 人民の中へ！)、当方の脳裏にすぐ浮かぶのが、かの明治・大正の詩・歌人、石川啄木の次の一節。

われらの且かつ読み、且つ議論を闘たたかはすこと、
しかしてわれらの眼の輝けること、
五十年前の露西亜ロシヤの青年に劣らず。
われらは何を為なすべきかを議論す。
されど、誰一人、握りしめたる拳こぶしに卓をたたきて、
‘V NAROD!’と叫び出いづるものなし。
　　　　　　　　
　　　　　　　「はてしなき議論の後」《 呼子と口笛 》1911年(明治44年)

　

　戦後も暫くはこの国でも未だ使われていた" インテリゲンチャ( 知識人 )"なる前時代的な術語ともどもに、ロシア革命前史の金字塔的存在だったように記憶しているゲルツェン。当方的には、専ら、《 土地と自由 》→《 人民の意志 》→ソフィア・ペロフスカヤ→ロシア皇帝アレクサンドル2世暗殺というテロリズムあるいはテロリストの系譜とは裏腹な、穏健派的象徴としてのイメージが強い。
　女侠・ソフィア・ペロフスカヤはじめその一党の多くは絞首刑台の露と化したが、真珠湾攻撃の同年七月に出版された大泉黒石の《 白鬼来　阿片戦争はかく戦われた 》で、舞台は中国に設定されてはいるけれど、ロシア皇帝アレクサンドル2世暗殺事件の構図をそのまま扱っている。但し、官憲に底意を見抜かれた際のアリバイ的布石としてだろうか、暗殺は失敗としている。たしかに、人民の意志党、六年後に息子の新ロシア皇帝アレクサンドル3世暗殺に失敗し、潰滅してしまった顛末もあるが。　　

　
もちろん、諭吉も、穏健なゲルツェン的方途を志向した"官"を拒否しあくまで"民"に己れの基準を置いた啓蒙家で、やがて慶応義塾(大学)創設に繋がってゆくのだろうが、日清戦争の際には、最右翼の強硬派と化していたらしく、その辺の成り行きは詳らかにしない。
　現在(とき)あたかもこの列島の米国権力＝トランプ風邪に浮かされ、東海の涯(はて)の浜辺の砂小山から掘り出した錆びた懐刀(ナイフ＝大日本帝国 )を弄ぶ現半世紀支配権力。明治末の閉塞的時節にも啄木が探し出した浜辺に埋伏されていた真っ赤に錆びた懐刀は如何。
　因みに、実際の啄木の歌集じゃ、テロリスト的心性への憧憬としての、砂山から顕れたのはピストルとある。五十年前のロシアのテロリストたちが埋伏していた暗殺用のピストルだったが、官憲に捕縛され絞首台に登ったか、あるいは監視され容易に取りに来れぬままの歳月だったのか。あるいは、この列島で闇から闇に葬られた管野スガ、宮下太吉等の遺恨として。

　そんな諭吉翁の里に、今夏赴いてみた。
　内陸山間の田川・伊田線と違って、こっちは周防灘沿岸を走るJR線だからか、編成数多くなくてもそれなりに乗客は乗っていた。
　中津は、福岡県との県境近くの大分の人口八万人の小都市。
　高架の線路上から見下ろすと、錆びたアーケードの商店街が駅前から伸びているのがまず眼に入って来る。駅構内に、さっそく一万円札宜しくの諭吉のコーナーが特設されていて、何たって列島中に流布してきた万札のご当人ってところが強味。
　でもやっぱし、この中津の街も、アーケード商店街はシャッターが多く、枝道にいたってはずらり廃墟と化した一角もあった。それでも、昔ながらの昭和的佇まいを残した店舗も頑張っていて、昼尚仄暗く静まり返ったアーケードの下、ノスタルジックな想もちに浸るにはもってこいの場所。周辺の辺鄙な郊外から、街燈に群がって来る蛾の如く夜の帳が離る頃になると男達が参集する飲屋ばかりがやたら多いように見受けられた。

　

　長州・萩城もそうだったけど、この中津藩・中津城も海の近くに位置していて、囲繞するように拡がった武家屋敷エリアの一角に、諭吉の屋敷があった。
　ぶ厚い茅葺の特徴的な建物で、現・高杉晋作の屋敷よりも若干大きいようにも思えるぐらいの中津藩・下級武士の居所ではあった。只、ここは生まれ育った屋敷じゃなく、生れたのは大阪の中津藩屋敷、幼少から育った屋敷はすぐ近くにあったらしい。いずれにしても、明治維新以降は、江戸＝東京住まいだったのだろうから、この現在の諭吉屋敷の中庭に面した畳部屋で、正座し本を読む少年諭吉像って、何とも嘘っぽ過ぎるけど、それ故に、その佇まいが一層シュール映えていて、面白い。当方的には、此の屋敷は、この張子か塑像か定かじゃない少年諭吉像に尽きている。
　帰途、まだ夕刻の明るさが残っているこのローカル電車に、終点駅の周辺に蝟集したそれぞれの勤先に向かうのであろう艶かさを露わにした嬢たちが次から次と乗り込んで来る様に、一幅の軽妙な風俗図絵でも観ているかのような蠱惑を覚えてしまった。

高杉晋作・萩行

　( 下関・吉田清水山の東行庵。暑熱の九月に訪れた時には、池一面に大輪の蓮花が咲いていた。その清々しさは、暑熱を暫し忘れさせる見事さだった。)

　今夏、ふと思い立って、高杉晋作の旧跡を訪ねてみた。
　明治維新→大日本帝国→第二次世界大戦　
　というアジアの果ての遅れて来た帝国主義国家の興亡・自滅史の根幹＝明治維新において、やはり早く逝ってしまったとはいえ、高杉晋作の影・存在性は希薄なものじゃなかったろう。何しろ、ミレニアムの、令和の現在まで、小泉・安倍の薩長同盟的無能と悪辣によって、この列島どころか周辺諸国にまで奄々と害悪を及ぼし続けているのには、もう言葉も無い。

　功山寺での義挙、源平以来の関門海峡を挟んでの長倉戦争、肺結核で愛人おうのに看病され野村望東尼たちに看取られ逝った終焉の地である下関の、海のそばのJR駅から鈍行に乗った。
　ネームバリューは十分すぎる山口県最大の都市・下関の駅のはずが・・・・関門海峡を挟んだ九州からみれば、下関は本州の玄関口だけど、本州から見れば最西端ってわけだからか、ホームこそ三本、六本線もあっても、基本、皆鈍行。唯一例外的に京都行のスペシャル列車はあるものの毎日じゃなく、要するに日常的に急行・特急列車が走ってないのだ。
　余りにローカル過ぎるだろ。
　ところが、この下関駅、山口県下のどの駅よりも利用者数は断トツで一位という。山口県ってそんなんだったけ・・・・ちなみに、薩・長の鹿児島、鹿児島中央駅はといえば、その倍以上の利用者数。確かに、今春、鹿児島市を訪れた際、商店街( アーケード )の大きさ、シャッターじゃなくそれなりに活況を呈していたのには驚かされたので素直に了解できる。
　

　二両だったと思うが三両編成だったかも知れないそれもかなり旧式の山陽本線列車で、一時間近くかけて新山口駅へ。ここは新幹線と交差し、山口で二番目に利用客が多い。真新しい感じの夏陽にまぶしく照り輝いた駅舎に連結して高速バスターミナルがあって、もろ灼熱に照らし出され、待ち客はエアコンの効いた待合室でじっと待期。水害で、くだんの萩(東萩駅)に繋がっていた線路が流されたきりらしく、新山口から高速バスを利用するしかなくなっている。萩って山口の一番の観光名所のはず。日本列島中、寸断されたままの路線だらけのようだ。
　凋落の上の凋落。
　もう先が見えはじめた薩長同盟的帰趨ってところなのか。

　( 萩城下町の一角にある晋作の生家。入来客は殆どいなかった。否、真昼の碁盤の目の路上自体に人影が疎ら。むしろ、海水浴場の方に比較的多かった。)

　交通の要衝って流れで萩駅じゃなく東萩駅が観光の基本。
　駅舎の外観も小奇麗。けれど、萩駅も東萩駅も実質無人駅！ 東萩駅は、一応観光の基点ということで、JRじゃなく、萩市の委託運営。駅員的業務の一部を担ってるだけで、閑散そのもの。待合室もエアコンは一応備わってたが、この熱中症的猛暑の只中でも、節約ってわけなのか、それとも単にやって来た客の自己責任って論理なのか切ったまま。
　帰路、数時間、午后の暑熱真っ盛りの中、ここに居ちゃ確実に熱中症で倒れてしまうこと受け合いと、しかし周辺も開店休業状態の店舗ビルばかり、それでも何とか暑熱の少しでも微少な場所を移動し続けて、ようやく夕刻の涼風が火照り切った身体を撫でる頃、ゆるりと新山口行の高速バスが現れた次第。
　別に山口観光局をディスるつもりはないけれど、ちょっとやば過ぎ。　

　肝心の高杉晋作より、そんな現実的凋落惨憺の記憶の方が強過ぎる城下町萩行になってしまった。
　暑熱を憂慮しての早朝行だったのが、結局カンカン照りの熱射に晒され続けての迷走行・・・最初、少年晋作も日毎眺めつづけたであろう白砂も眩しい菊ヶ浜の透明なエメラルドグリーンの海面、沖合に点々と浮かぶ島影の爽快さにテンションも上がった。ところが、その海に面した萩城跡を確かめた後、城下町の店と云えば焼き物屋ばかり迷路に嵌り込み、やっと大した指標・看板もない晋作の実家屋敷跡に辿りついた頃にはぐったり。
　気をつけてないと通り過ごしかねない小さな武家屋敷の門戸を潜り抜けると、これまた小さなチケット窓口と案内処を兼ねた窓口があり、係りのおばさんが手持無沙汰にチケットとともに自分の飴玉を二つ呉れた。
　小じんまりとした生家で、元々は父・高杉小忠太の居宅。
　かつては敷地五百坪だったのが、維新以降大幅に削られたりして現在の規模に至ったようだ。

　　父の小忠太は萩藩でも上級家臣の地位にあった故の比較的広い邸宅、それ以下の平均的武家屋敷がこんなものなのか、それだと女中部屋すらない小家族ぎりぎりのスペース・・・一見簡素な佇まいに簡素な生活を想像してしまうが、往時は家具・調度もちゃんと揃ってたに違いない。やがて、記念的展示扱いになって皆処分されたのだろう。因みに、江戸時代の高級藩士居宅の平均的な敷地が五百坪～千坪という。
　当時の一般侍達の有様を偲ぶには些か心もとない。それでも雰囲気は了解できる。同時代の大分・中津にある下級藩士・福沢諭吉の武家屋敷も似たり寄ったりで、違うのは諭吉の屋敷には隠れ二階部屋みたいな造作があるぐらい。
　

　まあ、こんなものとは最初から分かっていての謂わば確認行、とくに目新しい発見があるわけでもなかった。むしろ、萩城が余りに海に臨んで立っているのを直に見れた方が、藩庁を山口に移した理由を理解するのに大いに参考になったし、
沖合の癸亥丸から萩城めがけての砲撃( 空砲 )による威嚇も了解できた。
　

　そもそも今回の晋作・萩行は、当方のミスで、撮った写真、この生家や萩城のがごっそりが、紛失・・・恐らく自分のパソコン上の手違いで消去してしまったのだろう。秋頃赴いた下関・吉田清水山の墓石で撮った写真も一緒に纏めようとして半分消失し、清水山に至る途中までしか残ってないという正に痛恨のお粗末さ。まあ、そんなに遠隔地という訳じゃないので取り直して来ればいいだけなんだけど、萩はもう勘弁。吉田は逃げ場所のない全くの田舎なので、冬場は遠慮しておくことにした。

魑魅魍魎世界の山上徹也

　山上徹也の公判廷があったという。
　2022年（令和4年）7月8日昼前、奈良・大和西大寺駅近くで選挙応援演説の最中、自民党半世紀支配＝統一教会的惨禍に苛まれ続けた半生に叛旗を翻すべく、乾坤の一擲ともいうべき手製水平二連銃で元総理大臣・安倍晋三を射殺。

　演説中の安倍の背後、七、八メートルくらいから最初の一発目、数秒置いて五、六メートルの距離から第二発目が山上の手製水平二連銃から発射され、二発目の時、警護員が黒の防弾鞄を翳して見せたものの、銃声のした背後を振り向こうとした安倍に数発の散弾が命中。自力で演説壇から降り、その場に蹲った。
　警備の甘さを一頻り、マスメディアが指弾していたものだけど、米大統領レーガンが銃撃された折も、SP達が廻りを囲んでいたにもかかわらず、紙一重で命はとりとめたものの被弾は免れ得なかった。
　

　映画《 実録・仁義なき戦い 》で、菅原文太( 広能昌三 )が吐き捨てたセリフ、

　「 狙われる者より、狙う方が強いんじゃ！」

　正にかくの如く。
　

　そういえば、以前、隣町の駅のホームで電車を待ってると、ふと、黒づくめの男女がゾロゾロやって来て、当方が坐ってたベンチの周辺に等間隔に散開した。
　最初、何処かの企業の社員達が、やがて現れたその会社の幹部か得意先と思しき一人の背広を纏ってアタッシュケースを手にした華奢な体躯の男を見送りに来たものとばかり決めつけていた。
　が、普通に考えて、幾ら大事なお得意先の幹部だとしてもちょっと物々し過ぎはしまいか・・・と、尋常じゃない雰囲気に他の待ち客達も気付き始め、ジロジロ見やることしきり。黒スーツの若い女達も、普通のOL達と明らかに身のこなしが違ってて、ようやく、彼等がその何処かの役人かなんかを警備するために配備された私服警官だと了解した。

　
　やがて入って来たブルーの特急列車ソニックの先頭車両にくだんの四十前後の役人風が乗り込み、黒づくめも一人か二人後に続いたと記憶している。発車し、姿が見えなくなると、黒づくめの男女の警備警官達も一斉にホームの階段に消えていった。
　SPというより、警備の方なんだろうが、生れて初めて視た光景に、しかし些かの感慨も覚えることもなかったものの、あんな感じなのかと得心はした。
　けれど、ガードされた人物が、如何にもそこら辺のまだまだ若いヒョコヒョコした中堅幹部風なのもあって、も一つ、一行の物々しさと平衡がとれず、既成のイメージと余りに懸け離れ過ぎて、むしろシュールな場面との遭遇だった。

　大部過って、同じホームで、同じ黒ずくめの光景に出遭った。
　やっぱし、ＶＩＰは、ヒョコヒョコした役人風だった。
　

　マスメディアによると、検察＝自民党権力が、山上徹也を死刑にしようと謀んでいるとか。
　あれだけ悪事・禍事に淫した安倍を、強権発動で、ファシズムとはかくの如きかと想わせる青天の霹靂的【 国葬 】をゴリ押した現権力の、しかし、やりそうなことではある。
　かつて、日本社会党党首・浅沼稲次郎を、この国の右翼組織を使って、米国ＣＩＡが刺殺させたのは余りに有名だけど、今度この国の総理大臣、初の女性総理らしい髙市首相が、米海軍のその名も先住民＝アメリカ・インディアン達に対する大量虐殺で高名なジョージ・ワシントンの名を冠した原子力空母の上で、戦前のチャップリン追放時代を彷彿とさせる排外主義エポックの立役者・米国大統領トランプの隣で、初代女性総理大臣就任と、宗主国米国のトップと同席できたことへのご満悦ですっかり舞い上がった図は余りにも有名・・・そんな歴史的関係性を念頭に置くと、なんともおぞましいばかり。ニュースによると、その時なのか、トランプが髙市の腰に手を廻していたとか、それが白人旦那からの太平洋を越えた列島の現地傀儡政権トップに下されたご褒美って訳なのか、長い間の嗜虐的惨禍の犠牲になった多くの人びとの真紅の血にどっぷりと塗れたご満悦の図ってわけだ。

欧米列強的"1984" バーチャル的ミレニアム

　グレタちゃんが乗っていたガザ支援物資輸送船団は、定番の如く、イスラエル軍によって拿捕＝拉致されてしまったようだ。イスラエル軍(＋イスラエル人入植者) による今回のパレスチナ人虐殺は、六万人を越えている。

　パレスチナの人々にとっては何を今更ってとこだろうが、底無しの小覇権国家イスラエルのこの二年もの間の侵略的暴虐・虐殺に、世界の国々は、ロシアがウクライナに侵攻した時には、かつての9.11の時並みに同情して見せ、戦車だミサイルだドローンだとあれこれ兵器武器弾薬、物資的援助を現在も惜しげないにもかかわらず、アリバイ作りにもならないガザに対する口先だけのもので、飢死者すら出て来て久しく、その妙な在り様をあかすように、バイデン＝トランプを軸にして、ウクライナ総帥＝ゼレンスキーとイスラエル総帥＝ネタニヤフの親密さ・仲の良さが伝えられ、余りにも絵に描き過ぎた図式に何とも鼻白むばかり。

　つまり、二十世紀はとっくに過ぎ、時代はミレニアムにはいっているのに、今だ世界はアングロサクソン同盟に牛耳られたままのようだ。
　最近は、英国あたりが、如何にもこれ見よがしに、パレスチナ独立を認めるとかアドバルーンを上げると、さっそく参集する国々、アングロサクソン同盟麾下の衛星国とか属国とか謂われる国々の権力が走り寄って来た。これから、もっと増えるのだろうが、トランプ＝米国は一人ネタニヤフ＝イスラエルに支持といわんばかりにいよいよ様々な物資的援助をぶちあげて見せる。
　余りにも見え透いた筋書としか見えまい。
　パレスチナの独立 ?　
　パレスチナが、一体何処から独立するというんだろう。
　勝手にアングロ同盟とイスラエルが画策した奸策、侵略者シオニスト＝イスラエリが周辺に追いやった先に線引きした覇権国家・小覇権国家の常套の上に敷かれた侵略シオニストたちの思う壺。

　為されるべきことはひとつ、侵略者達＝シオニスト・イスラエリたちの、侵略地つまり元のパレスチナの地から、侵略してくる以前にいた居たところ、つまり代々棲みついていた欧米ロシアその他の国々に戻れば良いだけ。
　彼等の後援者達、とりわけ昨今じゃ米国＝トランプが盛んにやらかしている政策でもあるので、異議を唱える筋合いもなかろうし、元々の国々が、ユダヤ人に対して差別的であった集積あるいは論理的帰結がナチのホロコーストだったんだから、パレスチナ人が、そんな欧米の差別主義の犠牲になる筋合いは全くありえなく、それぞれの元居た国々が自腹を切っても彼等に正式に謝罪し温かく迎えるってのが筋ってものだし道理でもある。

　あるいは、一番画策した英国の何処か一、二の州を、彼等に提供するってのもありだろう。一千万人弱のイスラエリ＝ユダヤ人達が、七千万人弱の英国に移動したとすると、一挙に八千万にもなってしまうけど、そもそも他国侵略の略奪盗奪で繁栄してきたのだから、アジア・アフリカ・中南米を破壊しつくし、現在以てそれらの元被植民地国は惨状を呈しているのだから、そのくらいのことはやって当り前の贖罪的行為。それもほんの一つに過ぎない程度。
　尤も、英国はじめ元居た国々には、既にユダヤ系の権力とつかず離れずの財閥が存在しているのだから、もっと容易なはず。

　石破が短期内閣なのは、予め、"政治"に疎い当方にすら自明のことがらに過ぎなかった。かつて、蜂の一刺しとやらで短命に終わった内閣もやっぱし同様にババ掴み的な生贄内閣だったのと余りに相似。石破が防衛大臣時代に「イージス艦事件」で、国会内的約束事項をやぶっての違法行為( 自民党的には親孝行 )で稼いだ点数を、そんなババ掴み内閣の長就任で使い果たした、否、果たさせられたというべきか。
　今度のこの列島の女性首班も、宗主国＝米国トランプ政権を反映したのか、それとももっと直接的に指示でもあったのか。バーチャル政治の中のバーチャルってとこだろうけど・・・

AK47娘子軍的ゆらぎ エロスとタナトスの饗宴

  明るい緑の草原の上、白のブラウスにすらりと伸びた下肢の太腿も露わなミニスカート、手にはAK47カラシニコフ自動小銃の女子高生達が、広い画面いっぱいに戦闘モードで展開する戦争絵巻。
　ロケット弾を発射する娘、その発射爆音に思わず耳を両手で蔽う娘、ピンクの手榴弾を運ぶ小犬、右端でこれ見よがしにミニスカートから白いパンティーを覗かせる片脚を後方に伸ばした娘。敵味方入り乱れての肉弾戦も間近な戦闘モードのわりには、一向に悠揚迫らぬ女子高生・娘子軍の眼差し。( 『 草の上のAK47少女 』 原題《 AK少女払暁出撃 》)
　

　かつては明治の富国強兵的国策で全国から一攫千金を夢見て参集した炭鉱労働者や商売人たちで賑わった炭鉱の町・筑豊の街・田川も、末期資本主義的凋落の急先鋒と云わんばかりにシャッター商店街と昼尚車ばかりが行き交うばかりの、路上に人影殆んどない過疎タウンと化していた。そんなくすんだ佇まいであっても、一様に降り注ぐトロピカルな陽光と暑熱に茹だりながら辿り着いた小さな美術館の扉を開いた向うに、突如立ち現れた横五メートルの壮大な女子高生群世界。
　いきなりの画面展開はシュールな様相すら呈する。
　正にエロスとタナトスの饗宴。

　青々とした大空いっぱい、ミニスカートの、両手にAK47カラシニコフ自動小銃を抱えた娘子軍が、真っ白いパラシュートにぶらさがり一斉に降下してくる大画面。戦時中の鶴田吾郎の翼賛絵画『 神兵パレンバンに降下す 』の構図そのままに、降り立つと、皇軍手榴弾よろしくの兎のぬいぐるみを投擲せんと構え、あるいはニッコリ笑みを湛えスマホ自撮りを決め込む娘子軍。
　『 神兵台北に降下す 』 原題《神兵台北降下》。

　「祖父は自分のことを“日本人”、父は“中国人”と思っていたが私は“台湾人”である。」

　1976年の台湾生れの画家、Chen Ching-Yao陳・( 手偏の上に敬)耀 。
　台湾の置かれた特殊性＝歴史的ゆらぎを逆手に取っての反戦・反権威主義的な多面的な芸術活動を続けてきた画家・写真家 チェン・チンヤオ。
　ミニスカート女子高生のパラシュート的降下を地上から見上げる仰角図、階段を上る娘達のスカートの中を盗撮する軽佻な淫靡よりもっと直接的な、むしろ画家の願望的形象化なんだろうが、当方的も、ネットで画家のシリーズ化された数多の降下的仰角図を見るにつけ、決して手放さない鈍いスチール色のAK47ともどもに、タナトスとエロスの渾然は中々に面白い。
　『 AK47少女 愛の不時着 』
　「愛の不時着」のタイトルは幾年か前に韓国で流行ったパラシュート( パラグライダー )で間違って北朝鮮に降下してしまった恋愛テレビドラマ( 当方未見 )だったけど、画家的には、台湾＝中国と連鎖するものだったのだろう。

　戦時翼賛画、鶴田吾郎の『 神兵パレンバンに降下す 』をモデルにした『 神兵台北に降下す 』に戻ると、台湾＝中国というストレートに自明でありながら、現代史的に幾種ものいわくで縺れた政治的坩堝の只中で、画家は、台北に降下する神兵とあえて名づける。降下＝侵略なら、戦前の大日本帝国→台湾であり、戦後の蒋介石国民党勢力→台湾でもあるのだけど、今日じゃ、巷間、中国→台湾を謂う。
　で、中国人民解放軍降下部隊の青天下の一大降下ってとこなのが、画家は、伝統的画材「飛天」宜しくのミニスカートの女子高生( 実際には画家はアイドルグループAKB48あるいは乃木坂46の間をとってかAK47 Girls )達の淡い艶めかしさを漂わせての降下に変容させる。この通俗性をうまく活かした比喩的形象ではあるんだろう。

　《 台湾侵攻 》のフレーズが喧しく喧伝されるようになって久しい。
　しかし、台湾は中国の一部・一省に過ぎない、そもそもそれを宣言し、米国の後押しで蒋介石国民党勢力が、台湾でファッショ政権を樹立し、独裁体制を敷き、悪辣を極め、国連でも米国およびその衛星国の類がその上に乗っかった公然事実。
　蒋介石国民党勢力は、中国大陸で、悪辣かつ腐敗( 一時国民党の捕虜となっていた、あのミスター皇軍こと辻正信すらその腐敗さ加減を口を極めて唾棄していた )し切っていた故に追い出され、這う這うの態で台湾に逃亡したのであって、やってこられた台湾人達こそいい迷惑だったのだから。
　やがて、時代の流れ趨勢が、八億中国人民の大陸側を正統と認めるようになり、蒋介石国民党勢力は、米国の後ろ盾で辛うじて命脈を保っていたに過ぎない。やがて国民党自体が衰亡の一途を辿り始め、台湾独立を喧伝し始めるようになった。
　
　つまり、人民解放軍が台湾を侵攻するんじゃなくて、単に、自国の一省に派遣・移動するってことに過ぎない。トランプの、とある米国内一州に、ゴリ押しで州兵を派遣することの方が遙かに違法この上ないのだけど、如何せん、米国および世界でその事実性を端的に指摘しあるいは指弾する声って殆んど聴かない。まあ、実際にはそれなりにあるんだろうが、マスメディアが正に彼等の走狗以外の何物でもなかった歴史からして、公になることはないだろう。当方みたいな、吹かなくても覚束ない微少ブログでの呟きなんて何処にも届かない。

  ( 如何にも意味ありげなメタファーにゆらでいる。)

　勿論台湾には昔から高砂族はじめ先住民族は居たんだけど、蒋介石国民党が自己正当化のためにすべてを歪曲し話をおかしくしてしまった。中国も、実勢的に米国が背後で糸を引いているのが分かっているからには、おいそれと独立以前のレベルでも認めることはないだろう。
　米国の優等生的衛星国・ニッポン自民党権力も、朴正熙、ゴ・ジンジェム、マルコス、蒋介石と名だたるファッシスト達の東アジア衛星国ネットワークの要なんだろうが、例えばアイヌ＝北海道、琉球の独立を認めなかったどころか、強権支配してきた正に張本人。それが、台湾独立を恥ずかしげもなくぶち上げるのだから、ついこの前まで、台湾蒋介石国民党こそ中国の正当な政府と連呼していたのを忘れてしまったかの如く。
　もう、このミレニアム世界は、如何とも救いようもなく、末期資本主義的狂態に満ち満ちて、あんな小覇権国家イスラエルのパレスチナ人達に対する果てしない侵略・略奪とリアルタイムの大量虐殺に、殆んどなすすべもないようで、ナチスのユダヤ人虐殺に対してもそうだったはずだろう。
　あの戦後の長い間この列島で世界で垂れ流がされてきたゴタクは一体何だったのだろう・・・

　　　　　戦争と美術　チェン・チンヤオ展　福岡・田川美術館